وأزلتم الأمر عني ، وليس على الأوصياء الدعاء إلى أنفسهم ، إنما يبعث الله الأنبياء ( عليهم السلام ) فيدعون إلى أنفسهم ، وأما الوصي فمدلول عليه مستغن عن الدعاء إلى نفسه ، وذلك لمن آمن بالله ورسوله ، ولقد قال الله جلّ ذكره : { وِللهِ عَلى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلا } ( 1 ) فلو ترك الناس الحج لم يكن البيت ليكفر بتركهم إياه ، ولكن كانوا يكفرون بتركهم ، لأن الله قد نصبه لهم علماً ، وكذلك نصبني علماً حيث قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأنت مني بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي فقالوا : وهذه لك بحجتنا ، فأذعنوا فرجع بعضهم وبقي منهم أربعة آلاف لم يرجعوا ممن كانوا قصدوا فقاتلهم وقتلهم ( 2 ) . 9133 / 4 - الطبرسي : روي عن محمد ويحيى ابني عبد الله بن الحسن ، عن أبيهما ، عن جدهما ، عن علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) قال : لما خطب أبو بكر قام اليه اُبي بن كعب ، وكان يوم الجمعة أول يوم من شهر رمضان . وقال : يا معشر المهاجرين الذين اتبعوا مرضات الله ، وأثنى الله عليهم في القرآن ، ويا معشر الأنصار الذين تبؤوا الدار والايمان وأثنى الله عليهم في القرآن ، تناسيتم أم نسيتم ، أم بدلتم ، أم غيرتم ، أم خذلتم ، أو عجزتم ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قام فينا مقاماً أقام فيه علياً فقال : من كنت مولاه فهذا مولاه - يعني علياً - ومن كنت نبيه فهذا أميره . ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، طاعتك واجبة على من بعدي كطاعتي في حياتي غير أنه لا نبي بعدي ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أوصيكم بأهل بيتي خيراً فقدموهم ولا تقدموهم وأمرّوهم ولا تأمرّوا عليهم ؟

--> ( 1 ) - آل عمران : 97 . ( 2 ) - احتجاج الطبرسي 1 : 442 ح 102 ، البحار 33 : 377 ، مناقب ابن المغازلي : 406 .